汉末魏蜀吴三分天下，竟被后来居上的司马家一统天下，经司马懿、司马师、司马昭、司马炎，奋四世之余烈终而御宇内。然好景不长，武帝之后，继位的是中国历史上大名鼎鼎“何不食肉糜”的晋惠帝，在惠帝期间爆发了著名的八王之乱，从此中国进入了最黑暗、最动荡、最分裂、最残忍的三百年。

姓刘的匈奴人

这三百年，首先站在历史舞台中心的是匈奴人--刘渊。

在八王之乱后期，匈奴人刘渊率先在山西建国，国号为汉、改元元熙。刘渊是一个又红又专、如假包换的匈奴人(姿仪魁伟，身长八尺四寸，须长三尺余，当心有赤毫毛三根，长三尺六寸。--《晋书--刘渊传（载记一）》)，那为啥姓刘？国号又为啥是汉？这其实和两汉四百年的和亲政策有关，史书记载，刘渊是汉家宫女嫁给冒顿单于所生的后代，故而姓刘。(新兴匈奴人，冒顿之后也。名犯高祖庙讳，故称其字焉。初，汉高祖 以宗女为公主，以妻冒顿，约为兄弟，故其子孙遂冒姓刘氏。--《晋书--刘渊传（载记一）》)

这能解释姓刘，国号为何是汉呢？（吾又汉氏之甥，约为兄弟，兄亡弟绍，不亦可乎？且可称汉，追尊后主，以怀人望。--《晋书--刘渊传》）刘渊从小尊崇汉文化，又以刘为姓，认为匈奴和刘汉是兄弟之国，既然现在晋朝不行了，自己的大哥是刘汉，那作为小弟自然可以接过刘汉的旌旗。刘渊真是逻辑鬼才，但是死了500百年的刘邦怕是棺材板都盖不住了，曾经对大汉王朝虎视眈眈的匈奴人居然打着自己的旗号、接过了自己的衣钵号召天下，历史就是这么诡异。

刘渊直到去世也没有推翻西晋，攻克洛阳和长安、杀晋怀帝和晋愍帝这个伟大的事业是在他儿子刘聪手里完成的。和后世所有在创二代手里实现天下的改朝换代的故事一样，刘聪没有摆平刘曜、石勒等刘渊留下的猛军。虽然刘聪推翻了西晋，紧接着被汉国被刘耀的汉赵(史称前赵)代替，接着又是石勒的汉赵(史称后赵)推翻了刘曜的前赵，从此中国北方进入了五胡十六国时代。

五胡轮番登场

十六国主要有：前赵--匈奴、后赵--羯族、前燕--慕容鲜卑、前秦--氐族、北魏--拓跋鲜卑。从4世纪初开始这场多米诺骨牌游戏开始了，前赵推翻了西晋，接着石勒的后赵取代了刘曜的前赵，紧接着昙花一现的冉闵驱逐了羯人后赵石虎。此时，在中原长达半个世纪的“攘外必先安内的政策”下，辽东的慕容鲜卑在经历了几代人的努力，终于有能力来华夏大地这个修罗场展现鲜卑人肌肉了，在慕容恪、慕容垂兄弟带领下，慕容鲜卑打赢了冉魏，统一了黄河以北、太行山以东、燕山以南的华夏。慕容鲜卑要在慕容恪、垂两位慕容家的天子骄子带领下统一天下之际，十六国第一战神--慕容恪却突然英年早逝，弥留之际向侄子、此时的大燕幼主--慕容伟极力推荐吴王--慕容垂。

吴王天资英杰，经略超时，司马职统兵权，不可以失人，吾终之后，必以授之。。。。。临终，亲临问以后事，恪曰：“臣闻报恩莫大荐士，板筑犹可，而况国之懿籓！吴王文武兼才，管、萧之亚，陛下若任之以政，国其少安。不然，臣恐二寇必 有窥窬之计。”--《晋书--慕容家传（载记十二）》。

吴王将相之才十倍于臣，先帝以长幼之次，以臣先之，臣死之后，愿陛下委政吴王，可谓亲贤兼举。--《晋书--慕容垂传（载记二十三）》。

慕容垂天生杰出，才能超群，大燕国的天下兵马大元帅的职位，不可以给别人，我死之后一定要传给他。。。慕容恪临终前，幼主慕容伟来看望他并问大燕国以后该怎么办。慕容恪说：“臣听说报恩最好的方式是推荐人才，建筑都这样，何况是国家的栋梁。慕容垂文武双全，能力不亚于管仲、萧何，陛下如果把国家托付给吴王，则国家安定了，否则就危险了。慕容垂的才干十倍强于我，先皇因为长幼的原因，让我先做辅政大臣，我死之后，希望陛下能让吴王辅政，这样亲近、贤能都有了。

这封介绍信对一代战神慕容恪或许是一辈子最大的黑点，他应该知道他的侄子、幼主慕容伟是不信任慕容垂的，他的侄儿媳--可足浑氏和慕容垂是势不两立的。可慕容恪临终前却偏偏让慕容伟许国于慕容垂，这不是要帮助慕容垂，反而是加速其死亡。果不其然，慕容垂在枋头之战中打败桓温第三次北伐，因为担心功高震主，居然在打赢立国之战后，逃离了大燕，加盟了冉冉升起的关中政权--前秦苻坚。

慕容垂加盟前秦后，加快了前秦统一北方的步伐。苻坚以关中为基地，以风云残卷之势创建东到辽西、南到黄淮巴蜀、西到西域、北到西伯利亚庞大帝国。370年灭慕容鲜卑的前燕，次年灭氐族的仇(qiu)池，接着吐谷浑归属前秦，并攻下汉中、巴蜀，夜郎等西南诸国皆归附于前秦。376年灭前凉，同年灭代国(代国即是后来的拓跋鲜卑的北魏)，平定西域诸国。短短8年时间统一中国北方，成为五胡之最。后面的故事大家都熟悉了，苻坚不顾众群臣反对（尤以王猛为首）冒然对东晋发起战争，一战溃于肥水。肥水之后，苻坚统一北方有多快，此时解体就有多快。

一鲸落万物生，前秦倒下后，此前吞并的国家如雨后春笋般复国，北魏(即为此前拓跋鲜卑的代国)、燕国（还分为慕容垂的后燕和慕容泓的西燕）、后秦(羌族姚苌)、后凉、西秦，北方神州大地在短暂的统一后，仿佛又回到了起点。整个华夏再次成为了修罗场，天下没有父子、夫妻、兄弟、朋友，随之而来的是战争、屠杀、背叛、绝望。

一千五百年后，真三不朽的曾文正公对另一场农民运动的评价，似乎也符合后秦分崩离析后的中国北方。

举中国数千年礼仪人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也！--曾国藩《讨粤匪檄》

拓跋鲜卑

鲜卑族原居住于今黑龙江流域的大兴安岭附近，过着游牧生活。汉武帝之后，匈奴被打败，被迫西迁或者南迁，广袤的蒙古草原出现了权利真空。此时拓跋部在部落首领拓跋诘汾的率领下，也逐步向西迁移，进入原来北匈奴驻地，即漠北地区。按《魏书》记载，北魏似乎和华夏是兄弟之族。

昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服。昌意少子，受封北土，国有 大鲜卑山，因以为号。其后世为君长，统幽都之北，广漠之野。畜牧迁徙，射猎为 业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木纪契而已。世事远近，人相传授，如史 官之纪录焉。黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。其裔始均，入 仕尧世，逐女魃于弱水之北，民赖其勤，帝舜嘉之，命为田祖。爰历三代，以及秦 汉，獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之属，累代残暴，作害中州，而始均之裔，不交南夏， 是以载籍无闻焉。--《魏书--帝纪一》

从前黄帝有二十五个儿子，有的分布于华夏各地，有的散布于极远的蛮荒之境。小儿子昌意，受封于北土，领地内有大鲜卑山，因而以其为国号。此后，世为君主，统治着幽都之北广漠无垠的沃野，过着游牧生活，而以射猎为业，民风淳朴，政治文化简易，没有文字，刻木记事而已，古时和现代发生的事情，全靠人口头传授，正如史官所记载的那样。黄帝以土德而为天下之主，北方的风俗称土为“托”，称后为“跋”，因此以之作为姓氏。昌意的后裔始均，在尧帝时为官，曾将女魃逐出弱水以北的地区，民众感戴他的勤劳，舜帝对他甚为嘉许，任命他为田祖。历经夏、商、周三代，到了秦汉时期，獯鬻、猃狁、山戎、匈奴等族，世代残暴，为害中原，而始均的后裔却未与中原交往，因此史籍中没有关于他们的记载。

魏书是北朝齐国所著，这一段记载明显是受司马迁的《史记》的影响，匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、獫狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。。。黄帝二十五子，其得姓者十四人。。。(《史记--匈奴列传》)。按照魏书记载，鲜卑族也是华夏一部分，毕竟大家都是有共同的爸爸--黄帝，甚至鲜卑比獯鬻、猃狁、山戎、匈奴等族更加热爱和平，因为他们之前从来没有危害中原。

公元315年，拓跋猗卢在与刘聪、石勒作战中立功，被苟延残喘的西晋封为代公，转而成为代王。338年，拓跋什翼犍立代国，定都盛乐，而后为逆子拓跋寔君所弑。失去了拓跋什翼犍的代国，面对前秦苻坚兵败如山倒，其子拓跋寔君被苻坚车裂，代国亦被前秦征服。和所有北方政权一样，淝水之战后，代国迅速复国，在新一代的鲜卑天子骄子的--拓跋珪带领下改国号为魏，也就是后人所说的北魏。