普林斯顿大学哲学教授戴维·温伯格（David Weinberger）《知识的边界》（ Too Big to Know ），对后现代主义哲学有个更深入的叙述。温伯格总结了一套逻辑，这个逻辑分五步：
第一，一切知识和体验都只是主观的解释。每个人看到的都是自己的视角，都只是世界的一部分，你想的可能和别人想的不一样。
第二，你对世界的解释会受到你所处的历史文化的影响。
比如这里有棵树，在幼儿园小孩看来，这个树就是用来爬的；而在伐木工人看来，树就是一个木材。这就是因为他们的工作性质、文化、见识不同。
第三，没有一个视角优于其他视角。
你不能说这棵树就是木材，小孩子说爬树就是错的。小孩子的视角和伐木工的视角各有各的道理，这两个视角是平等的。
第四，视角决定了“语境”，每个解释都是在某个语境之下。
我们要讨论问题，得先问语境是什么。比如要讨论全球变暖，如果你的语境是科学，你想知道全球变暖到底是不是人为造成的，那你就要用科学方法判断，用事实和数据说话。
但如果采取另外一种视角，语境是中国会不会在这个问题上吃亏，那就不是科学方法的问题了，是政治问题。比如有人说全球变暖说明我们必须交易碳排放权，那你就可以说不行！这么做中国太吃亏了。
而这两个不同语境的人争论问题就没有意义。就好像夫妻吵架一个算经济账一个算感情账，根本说不到一块去。
人的语言其实是一个非常无效的沟通工具。有太多默认的东西是不明说的，所以你很难分辨对方说这句话用的是什么语境。
第五，也是最关键的一点，是同一个语境之下，不同的解释有高低优劣之分。
比如考古挖掘出来一个文物，我们想知道它的年代，那这就是一个有关客观事实的问题。在这个语境中，科学的解释就是最好的解释。你要是说不对，我昨天晚上做梦梦见它是宋朝的东西！那你的解释就不如我的解释。

后现代主义并不是没有对错，而是先定视角，再在一个特定语境之中分辨，哪个更可能对、哪个更可能错。
人的认知是分等级的 ——
第一级是古典，讲信仰、讲忠诚。
第二级是现代，讲理性，讲真理。
第三级是后现代，后现代认为并不存在绝对的真理，讲多元。
第四级是在后现代的基础之上，讲语境。

By 万维钢老师